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布鲁赫:晚祷(大提琴-杜普蕾)

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发表于 2005-9-12 13:19:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

Bruch,Max 布鲁赫,马克斯(1838—1920), 犹太裔德国作曲家。1838年1月6日生于科隆,1920年10月20日卒于柏林。先后从H.C.布赖登施泰因、F.希勒、C.赖内克等学习音乐,20岁起以音乐教师为业,并在科布伦茨、松德斯豪森、布雷斯劳和英国利物浦等地担任乐队指挥 。1891~1910年任柏林高等音乐学校教师、作曲系主任、副校长等职。晚年获剑桥等大学名誉博士学位及普鲁士艺术与科学荣誉勋章。作品有混声合唱《弗里特约夫》、康塔塔《奥德修斯》与《火十字》、g 小调第一小提琴协奏曲、小提琴曲《苏格兰幻想曲》、大提琴曲《科尔尼德雷》等。他还培养了一批音乐家。

http://www.bioon.com/popular/information/b/200507/147591.html

[MP=280,45]http://mms.blog.xuite.net/2f/3e/13251630/blog_59948/dv/3652857/3652857.wma[/MP]

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音乐链接转自《花瓣雨音乐论坛》,感谢分享!




 楼主| 发表于 2005-9-12 13:19:00 | 显示全部楼层
转贴: 听布鲁赫《晚祷》有感 根据网友“一个一个”描述的地址,周二晚下班后我寻寻觅觅地找到了位于白塔寺的“东升唱片行”。虽然据说东升的存货已大不如前,但在其中我还是找到了数张心仪的唱片。带着收获的喜悦欣然驱车回家,到了家,便迫不及待地将史塔克(Janos Starker)大提琴,多尔拉蒂指挥伦敦交响乐团的CD放入了碟机中。 随着低音区旋律的奏响,布鲁赫《晚祷》(Kol Nidrei又名“科尔尼德莱”或“希伯来旋律”)东方悲歌的韵味便紧紧抓住了我的心。作品以犹太人的希伯来祷歌曲调为主题,犹太人在赎罪节开始之日齐集在一起,祷告以赎一年之罪。“Kol Nidrei”是祷词的第一句,意思是“我辈起誓”。作品由两部分组成,第一部分由肃穆沉思的宗教旋律开始,主题悲凉而沉重,有一种沉郁悲伤的色彩,仿佛听到了犹太民族对被诅咒原罪的深深忏悔。当该旋律重复时,变得更为沉重!恰在此时,原本阴沉沉的天空下起了大雨,其间还夹杂着冰雹。屋内大提琴的吟唱直击我心灵深处,使我仿佛感受到犹太民族背负沉重苦难下的真切的忏悔。哀怨的琴声和雨声的烘托下不禁让我有种悲从心起的感觉。这时,出现了作品的第二插部主题,情绪渐渐转为明朗、庄严,充满虔诚的信念所带来的内在力量。此时,似乎感应于新旋律的出现,雨势也渐渐小了。作品转入第二部分,出现了强有力的明快节奏,曲调舒展悠长,委婉如歌,具有安宁明净的色彩,充满了对未来的希望。作品最后在幽寂的冥想气氛中终曲。乐曲终了,我还半晌沉静在作品所营造的氛围中不能自拔。起身推开窗户,雨已停,暴雨过后一种特有清新空气扑面而来。感怀于犹太民族历经苦难,虽饱受暴风雨洗礼,而自不屈不挠,以强大的从未消亡的凝聚力,为人类在科学、文学、音乐等领域作出了不朽贡献。在钦佩之余,我也想,不历经暴风雨,又如何能享受天空中那抹彩虹呢? 本曲演奏者史塔克的父母亲是俄罗斯血统,1924年6月5日生于匈牙利布达佩斯。6岁的时候,他已以神童的姿态进行公开演奏。他在李斯特音乐学院师从大提琴教授谢费尔,但受小提琴教授瓦尔德鲍尔和拉多什影响极深。这两位对小提琴演奏技巧的各种生理动作,作了深入的分析和研究,史塔克对大提琴演奏的科学分析和研究也就由此而来。由此他创造了一套自然有机式演奏法,并书写了《自然演奏法》一书。他的演奏法解决了很多乐手的困难,包括一位手和背感到僵痛的小提琴手。史塔克灌过一百多张唱片,其中1958年的LP录音科达伊《独奏奏鸣曲》被称为空前,可能也绝后的演奏。 http://club.yule.sohu.com/read-classical_music-44985-0-29.html
发表于 2005-9-25 07:27:00 | 显示全部楼层
好象听不到了也。
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