2004年将过,这个基本没有什么重大事件的年度让评点中国流行乐坛的众媒体感觉颇为郁闷。如果说在猴年里还有一件事情能够令人多少有些惊喜,那就要数中国的摇滚力量在贺兰山的重新爆发了。除了商业运做方面的成功之外,贺兰山之行值得关注的更深层次的原因,是它所折射的关键信息--中国的摇滚音乐正在重回主流音乐舞台。这种回归不仅表现在一些老牌摇滚乐团和艺人如黑豹、唐朝、崔健和何勇等重出江湖,另类摇滚新军二手玫瑰乐队的亮相出人意料地颇受欢迎,以及迷笛音乐会的大获成功。更加意味深长的是以孙燕姿、阿杜等为代表的当红海外艺人纷纷开始在曲风中融入摇滚的元素。从这些信号中,我们似乎可以预见2005年将是中国摇滚音乐的回归之年。
"如果只从摇滚老将们又回来了这件事情上来看,还不能说中国摇滚音乐是真正的复兴了"。贺兰山之行的组织者、著名的乐评人黄燎原说。"摇滚乐在中国的回归,应当以未来出现一批高水平的新人和新作品为代表。当这些新人在艺术上能达到或者超过那些90年代中国摇滚音乐人的水准,而在商业上能超越当年黑豹、唐朝等乐队取得的成就时,他们才算继承了摇滚前辈们的使命。到那时候,中国摇滚的辉煌年代才会真正到来"。
在这次对中国摇滚圈子的岁末采访中,我们注意到黄燎原等人都不约而同地谈到一个来自兰州摇滚圈的新人,他的名字叫谷僳。他们对谷僳的重视引起了记者浓厚的兴趣。这是个什么样的新人,为什么这些摇滚老将们对他寄予了如此的厚望?
谷僳与制作人严钢
窦唯:后生可畏
采访过窦唯的记者都对他那种温文尔雅态度下的沉默寡言感到头疼,这位中国摇滚乐辉煌年代的代表人物象孔雀爱惜羽毛一样珍惜自己的名誉,从不对音乐圈里人和事发表任何看法。对于经验稍差一点的记者来说,他的每句回答似乎都是谈话的结尾。而这次在回答记者关于谷僳的问题时,窦唯却是少见地滔滔不绝。
"我听过谷僳的作品。可以用四个字来形容:后生可畏。从某些方面来看,他和许巍有些相象,但是能听得出来他还是有很多自己的味道。应该说这个年轻人非常有潜质,他的作品在词和曲的结合方面让人感觉非常舒服,那是一种很自然而然的表达。我觉得作为一个音乐人,他做音乐的角度是最重要的。我们很难说一个音乐好或者不好,但是有一个关键的标准在于它真实不真实。谷僳的作品里有很多质朴和纯粹的东西,这是非常难得的"。在采访中,窦唯表示他希望中国的摇滚界能出现更多一些象谷僳这样踏踏实实专心做音乐的新人,而少一些专门利用某个音乐风潮兴风作浪的"弄潮儿"。如今已经年过而立的窦唯希望自己将来能做一个伯乐型的人物,做一个开发和挖掘人才的角色。他的生活愿望就是为有才华的新人做好幕后工作的同时,也埋头做好自己"本分的音乐"。
谷僳与唐朝乐队主唱丁武
谷僳与著名制作人老哥
谷僳能走的路很多
作为同样从大西北走出来的摇滚音乐前辈,郑钧也很赞赏谷僳的作品。但他认为谷僳的音乐风格与许巍实际上并不相象。他说:"其实谷僳不象许巍,我觉得他还是有更多自己的风格"。而著名的乐评人刘蜀秋的观点和郑钧一致,他说:"听谷僳的音乐,觉得他的作品风格很多样化,好象什么风格都有一些,这点上和许巍是不同的。这可能是因为他还非常年轻,还没有完全形成自己的特点"。。 刘蜀秋认为谷僳身上具有新一代的摇滚音乐人所共有的一些特点。相对于摇滚老将们来说,这些新进音乐人在观念上更新,个性化更突出。对于谷僳,刘蜀秋觉得他的音乐非常自由,感觉象天马行空,很有味道。他觉得象谷僳这样能够集作词、作曲、编曲、演唱、制作于一身的音乐新人确实非常的少见。刘蜀秋说,谷僳的音乐底子非常丰厚和扎实,在今天的流行乐坛里,象这样可前可后的年轻人已经很不容易找到了。"我觉得四哥的眼光挺准的,象这样优秀的人才,他将来能走的路很多"。
刘蜀秋所说的四哥,就是当年黑豹乐队的创始人之一,也是中国摇滚音乐界的第一个乐队经纪人郭传林,圈内人称"郭四"。对于这位资深音乐人传奇式的经历我们已经早有耳闻。90年代他一手缔造了黑豹乐队的商业神话,此后,他又慧眼识珠地发现了轮回乐队等优秀的摇滚艺人。不仅如此,很多优秀的艺人当年的成名都得益于他的提携。因此,郭传林在摇滚圈里的口碑甚好,中国摇滚乐发展历程中很多重大的演出活动都是他一手操作的。这次也是郭传林首先发现了谷僳的音乐才华,并迅速把这位优秀的新人签到了鸿钛时代的旗下。著名乐评人刘蜀秋认为,郭传林在艺术和市场之间的平衡问题上把握得一向很到位,有他担纲制作,谷僳在市场上的成功应该是指日可待的事情了。
西北文化的底蕴
著名策划人张铁军在谈到谷僳的音乐时对记者说:谷僳的作品之所以能打动听众的心灵,很大程度上是因为它汲取了中国西北现代音乐的养分。
提起中国音乐的西北一脉,人们自然会联想到那种大漠戈壁中磨砺出来的沧桑雄浑的大气,以及从那些西北汉子宽广、淳朴的心胸中流露出来的真挚情意。中国西北文化的深厚底蕴,赋予了一代又一代的音乐人无穷无尽的创作灵感和特有的金戈铁马的豪气。黄河源头的文化土壤,不仅养育了举世闻名的中国歌王王洛宾,也成就了许多当代中国音乐人的梦想。从演唱《阿姐鼓》红遍海内外的朱哲琴,到当今人称"歌坛奇迹"的刀郎,都是以西北音乐作为自己取之不尽的艺术源泉。目前,从中国的大西北走出的音乐人群体已经成为当今中国乐坛的一股不可忽视的力量。张铁军认为,大多数人在想到西北音乐时,往往会只联想到少数民族的民歌音乐等在艺术创作上的影响,很少有人知道数十年来现代西方流行音乐在大西北的传承脉络。
张铁军说,了解中国当代历史的人都知道,在我们国家的建国初期,建设大西北的理想曾经激励了无数内地的优秀人才奔赴祖国西北的戈壁荒滩。从50年代起,一批又一批的优秀专家和海外学子西出嘉峪关外,他们在为大西北带来科学和技术的同时,也带来了现代西方文化艺术的影响。兰州大学多年来始终是中国第一流的高等学府,它的核心力量就是由这些志在报国的海内外精英组成。在大西北的知识群体中,对西方优秀文化的吸取始终在坚持。毕业于兰州大学的谷僳,便出生在这样一个典型的理想主义者的知识家庭里。他和早期的乐队伙伴们,都有着同样的家庭背景,同样的志趣爱好。因此,我们就不难理解为什么在祖国遥远的西北重镇涌现了如此多的现代音乐高手。他们既有得天独厚的民族音乐养分,又有着西方现代流行音乐的文化传承背景,这样深厚的根基让他们脚下的土地比别人更为坚实。
张铁军认为,谷僳的音乐中充分代表了中国当今流行音乐的重要流派--兰州现代音乐所特有的那种"内敛的豪放"风格。他的作品在形式上既展现了英式摇滚的沉稳和厚重,又有拉丁音乐的跳跃和浪漫。在内容方面,谷僳更是继承了90年代中国摇滚乐"狂飙突进"时代的梦想和思考。因此,在他的身上,寄托了许多国内摇滚前辈们的殷切期待。
行走在数字时代的歌者
表达现代人在数字时代产生的迷惘和思索,是谷僳的作品内容中的一个挥之不去的情结。他的主打歌《我是谁》等刚刚录制完成,便迅速流传到网络上,继而被音乐爱好者贴在一些知名的论坛中。
互联网的飞速发展,已经使它的功能从最初人们用来传递信息的工具,发展到成为了许多现代人的一种生活方式。互联网使人进入了一种"虚拟真实"的生活环境,人们在这种虚拟环境里自由地表达情感、沟通联络、享用无穷无尽的信息资源,甚至扮演自己在现实生活中难以实现的角色。许多人因此而具有了双重的身份:在现实生活中的社会角色和在虚拟情态下的网络角色。两种角色之间的切换,使很多人不由自主地产生了一种类似"我是谁"的迷惘。
谷僳很象是一个游走在现实与虚拟环境中的行吟诗人,他在用歌声呼唤人们找回自己真实的感情和真实的心灵。他的歌声使人体会到虚拟的快乐只是人生快乐的一个组成部分,而现实生活中思想的碰撞,情感的体验和对自然的感恩,才是获得人生快乐的真谛。因此,谷僳的作品首先在网络群体中引起普遍共鸣应该是一个很自然的结果。
http://news.263.net/20041210/00449310.html
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