中国兴起吟诗抚琴热

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-------------------------------------------------------------------------------- ● 丁生（本报北京特约） 　　11月20日至21日，一群中国青年聚集在美丽的杭州西子湖畔，庆祝他们的诗社——留社——正式成立。他们在20日上午举行了简单的成立仪式后，拜孔庙，游碑林，抚琴咏诗，挥毫泼墨，陶醉于中国传统文化的诗情画意之中。 　　杭州的其他传统文化爱好者，如古琴琴友、汉民族服装爱好者等，前天也出席了留社成立仪式，并参加了其他余兴活动。 　　中国古典诗词是中国文化的瑰宝，古人云：熟读唐诗300首，不会作诗也会吟。然而，在今天，中国的古典诗词还会重新焕发新的活力吗？ 　　留社社长钱之江（网名“莼鲈归客”）在接受电话采访时表示，中国的传统文化博大精深，早在2500多年前，孔子就提出“兴、观、群、怨”以及“不学诗无以言”的诗论观点。 　　他说：“中华诗词，特别是其中的古典诗歌可谓精美绝伦，是我们民族文化的瑰宝。几千年来，熏陶、感染和鼓舞了无数代中华儿女，已经成为中华民族一种精神力量。” 　　钱之江说，留社的宗旨是“留以存脉，文以致道”，现有社员41人，来自于各行各业，但都有着共同的爱好——中国古典诗词。平日里，大家把自己创作的诗词放在留社成员主办的“诗三百论苑”（www.shi300.cn），共同切磋技艺，大有古人雅士之风范。现在经常在网上谈经论道的不仅仅是中国大陆人，还有世界各地的华人，甚至还有喜欢中国古代文化的洋人。 　　中国政府领导人对于中国古诗词也是推崇备至，总理温家宝对于经典名句更是信手拈来。他在当选总理后的首次中外记者会上，就以清代名臣林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”来表达了他作为总理的工作态度。而他在要求领导要心里想着群众时，更是动情地引用了唐代著名诗人白居易的两句诗：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。” 　　除了诗词艺术在复兴，一度被视为濒临灭绝的古琴艺术也在神州大地重生。在六朝古都南京的乌衣巷，每天晚上人们都可以听见优雅的古琴声。 法爵士乐大师 大赞古琴表演 　　非常有趣的是，2004年6月，著名的法国爵士乐大师雅克·马耶对在南京看到的古琴表演赞不绝口，马耶说：“这真是个惊喜！看上去如此简单的琴弦竟能演奏出这么美的音乐。”他表示将把新买的古琴和指法书带回法国细细研究。他的儿子小马耶更是如获至宝，当场花了人民币3800元买了一架古琴，并拜乌衣巷的古琴老师桂世民学琴，他表示要成为法国第一位最优秀的古琴家。 　　古琴为中国乐器之祖，传说是伏羲造琴，古琴可称得上与中华民族一样悠久，古琴音乐以清、微、淡、远，至高至雅的音乐意境，受到历代文人的喜爱。历代圣贤达士，皆以之修身怡情。 古琴为世界文化遗产 　　目前，中国古琴已经被列为世界文化遗产，其列入世界文化遗产的全称是“人类口头和非物质遗产的代表作”。 　　国学大师南怀瑾曾经多次意味深长地表示：一个没有文化根基的民族是没有希望的。没有自己的文化，一个民族就不会有凝聚力，始终像一盘散沙。没有自己的文化，一个民族就不会有创造力, 只会跟在外国人屁股后面模仿。没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。中国经过几千年考验形成的文化如果丢弃，绝对是人类的巨大损失。中国文化的繁荣发展，对人类进步都有巨大的积极意义。现在，西方国家在现代化过程中已出现很多社会病。这些社会问题依靠西方文化已很难克服。很多有识之士反而从中国传统文化、从东方文明中寻找解决的办法。而我们中国人如果妄自菲薄，看不起自己的文化，则是浅薄。 　　不过，随着当代中国人对中国传统文化的深入了解，他们对中国传统文化产生了越来越浓厚的兴趣。许多志趣相投的中国人特别是年轻人自发地借助于网络进行交流，有的还走出虚拟的网络世界，效仿古人结社，像杭州的留社就是最典型的例子。 　　对于快速发展的中国来说，重视传统文化，不是要排斥外国的优秀文化。中西文化互有长短、各有特点，继承地发展传统文化，就能以更好的心态处理好中西文化的关系。

andyxuan

呵呵，经济好了。人们也开始寻找文化了。前两天在香港的《君子》杂志里看到一篇关于外国人醉心于东方文化的文章。其中有一位就是热心于古琴，倒是十分有趣。